Barrio Canino Nº 74

Hoy 21:30 hs

Los punkys también aman: arrebato primaveral de crestas, tachuelas y rosas

Esta semana celebramos el amor. Traemos un monográfico de canciones de amor y sensiblonas, de corazones palpitantes, de promesas, de sueños y alguna que otra desilusión. Eso sí, a ritmo de crestas, de tachuelas y de rosas.

No estamos hablando del amor en sentido amplio, el amor a la revolución, la fraternidad entre iguales o al mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones. 

No, no. Esta semana dejamos todo eso de lado, por una vez. Estamos hablando del amor pasteloso, del que nos hace palpitar la patata más rápido, del que hace brillar la luna y florecer las lilas con esta fragancia tan fácilmente reconocible. Ese con el que te acuestas, te levantas y, mientras tanto, sueñas.

Y lo hacemos al ritmo de la música que nos hace menear la cresta, el tupé, las patillas, las greñas, los rizos y la calva. El que nos hace brillar las tachuelas, resplandecer los parches de la chupa y nos atusa la cresta cosa fina. Porque la mano que acaricia es la misma mano con la que alzamos el puño. Y porque vosotras, y vosotros, los que queremos, sois la razón de todo esto.

Barrio Canino Nº 73

Hoy 21:30 hs

Del género chico al género ínfimo. Poder frívolo en el cuplé de inicios del siglo XX

Esta semana traemos un monográfico dedicado a la canción frívola del primer tercio del siglo XX. El cuplé. Acompañados de Gloria G. Durán, estudiosa del tema, y de la cupletista Laura Inclán.

Para entender el origen del cuplé en España hay que remontarse muy atrás en el tiempo. A finales del siglo XIX llega a España la influencia francesa del couplet, que se encuentra con los resquicios de lo que fue la tonadilla escénica del siglo XVIII, con personajes como María Antonia Vallejo Fernández "La Caramba". 

Era un momento en el que también estaba naciendo la cultura de masas, con un gran incremento de la población en un Madrid en expansión donde se multiplicaban los espacios públicos: bares y cafés cantantes, pequeños teatros donde triunfaban sobre todo las figuras andaluzas que cantaban flamenco y sus derivados. Nada que ver con el cuplé.

Del género mayor, la ópera, se pasa al género chico, la zarzuela. Y de esta, se pasa al género ínfimo: el cuplé. 

Es así como se genera la canción independizada, más fácilmente recordable por el gran público. En 
muchas ocasiones trufada de chascarrillos picantones, sátira social y política. Temáticas que conectaban rápidamente con el público, que eran recordadas y cantadas por las calles, generando sus propias variaciones de las letras.

Cultura popular en estado puro, pues era la sabiduría popular, lo que se hablaba en las calles de Lavapiés y La Latina y el aroma de los madriles más clásicos, lo que acababa inspirando las letras de estos cuplés.

Barrio Canino Nº 72

Hoy 21:00 hs

Micro, Macro y Mega Machismos en la música popular española

Esta semana reflexionamos sobre el machismo en la música popular española, aplicando el filtro detector de ramalazos machirulos a algunos éxitos de ayer, hoy y siempre extraídos del cancionero popular.

Para ello, nos hemos ido a la parte más susceptible de caer en el estereotipo heteropatriarcal: el cancionero de amor/desamor que ha ido taladrando nuestros timpanitos desde que éramos unos ñajos.

No vamos a reflexionar tanto sobre el concepto de música española, que daría para otro programa completo, sino de los machismos que se esconden tras ella. 

Hay niveles: micro machismos, macro machismos y mega machismos de pelo en pecho y hormona trasnochada.

Barrio Canino Nº 71

Hoy 21:30 hs

Kortatu: 30 aniversario de la última danza de guerra

Esta semana traemos un monográfico sobre Kortatu, y concretamente sobre su último disco Azken Guda Dantza, del que se cumplen ahora 30 años de su publicación.

Después de 279 conciertos, llegaba el final. El concierto 280. La última danza de guerra, en el pabellón Anaitasuna de Pamplona. Cuando Delirium Tremens finalizaron su pase, los ya cuatro miembros de Kortatu (Fermin Muguruza, Iñigo Muguruza, Treku y Kaki Arkarazo) subían al escenario para dar por terminada una etapa gloriosa en la música no sólo de Euskadi, sino de todo el estado. 

El rock radikal daba sus últimos coletazos, y Kortatu no se quedaría a ver cómo se desvanecían con él. 

Mejor quemarse que desvanecerse, como cantó Neil Young años atrás.

Barrio Canino Nº 70

Hoy 21:30 hs

Crónica musical de una dictadura que dura: banda sonora para una exhumación a destiempo

Esta semana nos dedicamos a la memoria histérica. Traemos una crónica musical para una dictadura que dura: la banda sonora para una exhumación a destiempo. 

Un compendio de historias sobre el franquismo, la represión política en España, los trabajos forzados, himnos y otras herencias continuistas, que, 40 años después, dejan en esta democradura un buen tufillo a dictacracia.

Barrio Canino Nº 69

Hoy 21:30 hs

Horroris Causa: un vistazo al cine de terror con contenido social

Esta semana traemos un monográfico de historias sobre películas de terror con trasfondo social y político. 

Como en Halloween venimos con zombies, vampiros, brujas y otras criaturas perturbadoras.

Historias cargadas de críticas al racismo, con poso clasista, con nazis, capitalismo a ultranza, patriarcado a raudales, terror anticomunista y otras perversiones. 

¿Qué asusta más, el mundo de la ficción terrorífica o el mundo de los vivos?

Barrio Canino Nº 68

Hoy 21:30 hs

Al margen de la industria musical: punkis gaseando América

Esta semana volvemos a hablar del do it yourself en la música, en este caso motivados por las giras internacionales que han emprendido estos últimos años algunos grupos punk afincados en Madrid. 

Nos acompañan en el estudio Héctor (Sudor y Portadores del Tinga Tinga), Coke (Sudor), Jorge (Solo Para Punks), Violeta (Juanita y los Feos), Pablo (La URSS), Nerea Ballesteros, que ha dirigido el documental Sudor gaseando América (2017) y David Álvarez, codirector del documental Dios salve al rock de estadio (2009) sobre la gira europea de Muletrain en 2006.

Resulta muy curioso que a menudo se utiliza la expresión “¡ya ha realizado una gira americana!” para referirse al hecho de que una banda tiene éxito y que actúa ante grandes audiencias, en lustrosos garitos o incluso pabellones deportivos. Sin embargo hoy vamos a hablar con músicos que, sin vender cientos de miles de copias ni llenar estadios, han conseguido hacer giras internacionales y triunfar, a su manera, en otros continentes. Haciéndolo, además, sin el respaldo de ninguna productora ni agencia de contratación, auto editando sus discos o editando en pequeños sellos independientes (de los independientes de verdad) y fabricando su propio merchandising. Totalmente al margen de la industria musical tal y como la conocemos. ¿Cómo es esto posible?

Todo esto nos lo explicarán nuestros invitados, que acumulan varias experiencias en giras internacionales autogestionadas. Y que han sobrevivido para venir a contarlo.

La URSS lleva ya tres giras por Estados Unidos. Sudor lleva dos, la segunda de ellas retratada en el documental Sudor gaseando América de Nerea Ballesteros. Eso sin contar las varias giras europeas que llevan ya acumuladas. Juanita y los Feos también giraron por Estados Unidos y por México. Portadores del Tinga Tinga hicieron una mini gira por Japón.

Entrar en Estados Unidos sin un solo instrumento, sin una púa. Con visado de turista. ¿O vas a explicar en los controles de entrada que vas a dar conciertos en garajes y que no tienes ningún tipo de contrato, ni seguro? Recorrer miles de kilómetros atravesando el desierto de Nevada haciendo noche donde se puede. 

Tocar en el patio de la típica casa americana, o en el garaje, o en el almacén. Donde se pueda. Y que venga la policía a preguntar, amablemente, qué pasa allí y a qué hora acaba aquello. Enviar el merchandising por correo y que se pierda por el camino. Preparar la edición internacional de tu disco, serigrafiar las camisetas. Entenderte con señas en Japón para todo lo que surja. Cargar, descargar. Volver a cargar y volver a descargar. Y como no, compartir largas horas en una furgoneta ajena sorteando a quién le toca conducir la siguiente kilometrada. Éstas y otras aventuras se viven cuando la gira te la montas tú, poniendo pasta de tu bolsillo que no sabes si recuperarás. Cuadrando las vacaciones de tu curro con los componentes de la banda, y sobre todo, creyendo mucho en lo que haces y poniendo todas las ilusiones posibles en descargar mierda, decibelios y adrenalina al mismo tiempo.

Barrio Canino Nº 67

Hoy 21:00 hs

Les Banlieues: violencia institucional en los barrios populares de Francia (parte 2)

Esta semana regresamos a les banlieues, los barrios populares de Francia, en los que se ejerce la violencia institucional sin pudor. Nos acompaña Stephanie Chiron, de Suena Radio.

Hablamos de racismo institucional, cuestiones de identidad y represión en los suburbios franceses.

La oscura relación entre el estado, la policía y la justicia y de como operan en Francia para mantener sus intereses se pone de manifiesto especialmente en el Caso Tarnac. Hace 10 años la policía francesa irrumpió por la fuerza en esta villa francesa deteniendo a 10 personas acusadas de terrorismo por haber saboteado línea de la SNCF (la red ferroviaria francesa). 

Tras 10 años de investigación y de lucha por la verdad, el 12 de abril de este año, se abandonaron todos los cargos contra los encausados. Julien Coupat, principal encausado, a quien pretendían convertir en líder de un grupo terrorista, expresó muy claramente la intencionalidad política del caso que se había llevado contra ellos:
«En regla general, la justicia penal encuentra frente a ella personas que no tienen los medios para resistir y que sólo pueden someterse. La verdadera anomalía de este asunto (el juicio de Tarnac) es de haber encontrado a personas que tienen los medios intelectuales y materiales para defenderse y que están determinados a no dejarse aplastar».

Les bavures policières, los descontroles policiales, son innumerables. No solo el conocido caso de Adama Traoré. Se producen decenas de muertes todos los años a manos de la policía. 

Entre 2000 y 2014, hay 119 personas asesinadas por la policía con una media de edad de 28 años. Lo que confirma que la violencia policial toca en prioridad a los jóvenes.

La nueva ley de 2017, ensalza aún más el derecho a matar de la Policía, que puede usar su arma de fuego después de dar dos veces el alto a un sospechoso. 
Esto ha provocado un repunte de los asesinatos a manos de las fuerzas de seguridad. 

En 2017, la sección de "asuntos internos" de la policía francesa (L’Inspection générale de la police nationale, IGPN) reconoció 14 muertos durante "operaciones de mantenimiento del orden".

A esta situación debemos sumarle el papel de los medios de comunicación de gran audiencia y periodistas que con total normalidad desarrollan sus discursos racistas, islamófobos y legitiman los grandes temas de la extrema derecha. 

Así, no nos extrañará las palabras de Ivan Rioufol, editorialista en Le Figaro, que se focaliza especialmente en contra de los musulmanes cuando expresa opiniones como que "la fractura real de la sociedad se produce a nivel de identidad, entre una nación laica y el comunitarismo islamizado”.

No todo es oscuro en el país vecino. Desde hace tiempo, una nueva generación de intelectuales toman posición públicamente para visibilizar la violencia policial y reivindicar la creación de nuevos espacios de lucha. 

Es el caso de Geoffroy de Lagasnerie, que anima en un teatro de París debates societales abiertos especialmente a la juventud del barrio. Se llaman “Faire le présent” (Hacer el presente). También de Edouard Louis, “Histoire de la violence”, es hijo de obrero, unas de las nuevas voces que denuncian abiertamente las políticas neoliberales a través de su vida y la de su familia.
Estos dos personajes, junto con Didier Eribon, han vuelto a situar la lucha de clase en el debate público.

«Aquí están los cadáveres que la policía no quiere ver
ocultos por la noche bajo la tenue luz de un vertedero
un paquete sagrado de restos amontonados. Son montones de cabezas boca abajo ojos y bocas llenos de cenizas. Fluyen grandes charcos rojos manchados
manos tensas aún tratando de entender
En la cuneta del no lugar, donde un juez limpia el lugar y sin ruido, sin un grito, cierra uno de estos casilleros de metal del olvido, la negación
Infamia en traje de magistrado, la ley santa el derecho burgués en el frente de las víctimas del estado distribuye las salchichas. Un rumor viene del fondo, se escapa del alboroto. Oímos luego decir: "no hay justicia, no hay paz"».

La Rumeur - «Pas de Justice pas de paix»

Barrio Canino Nº 66

Hoy 21:30 hs

Mujeres en la música: femenino y plural 
parte 2

Esta semana traemos el monográfico "Mujeres en la música: femenino y plural", segunda parte. Venimos con 17 historias y 17 canciones, con voz de mujer.

Nos acompaña en el estudio Mariana 'La Pasajera', que forma parte de la familia canina y nos ha acompañado un buen montón de veces picando piedra detrás de los micros. En esta ocasión nos ayuda a desvelar algunas de las historias musicales de este programa, empezando por la fascinante historia de Bessie Smith y acabando por el bizarrismo musical de Las Bistecs, las reinas indiscutibles del electro-disgusting.

En este viaje musical escuchamos también a Babes in Toyland, Hole, Las Odio, Kittie, Jackie Shane, Mina, Krudas Cubensi, Las Rodilleras, Baskery, Salma Jô y Carne Doce, Kashbad, Rosalía, Amparo Sánchez, Amy Winehouse y The Paybacks.

Sube el volumen y mueve el skeletor.

Barrio Canino Nº 65

Hoy 21:30 hs

Mujeres en la música: femenino y plural 
parte 1

Esta semana traemos el monográfico con historietas musicales sobre "Mujeres en la música: femenino y plural". 18 temas con sus 18 historias, con voz de mujer.

Tratamos de visibilizar la punta del iceberg de la música hecha por mujeres, con las historias que acompañan a algunas de estas canciones al mismo tiempo que pasamos dos buenas horas moviendo el esqueleto.

Y disfrutando de la mala hostia de PJ Harvey, de Gloss y de Las Otras, de la sensibilidad de Anari y de Silvia Pérez Cruz, del ritmazo de Nancy Sinatra, del estilazo de las 5, 6, 7, 8s, del flow de Ira Feminista, de la caña aberrante de Arch Enemy, del vozarroncio de Dolores O'riordan y de Big Mama Thornton, de la ironía de las Estrogenuinas y Las Odio y de los panfletos de Bikini Kill, por citar solo algunas de las joyitas que escuchamos en este programa.

Hoy es un día para escuchar músicas, así en femenino y en plural.

Barrio Canino Nº 64

Hoy 21:30 hs

Historias y canciones para una revolución social inconclusa

Traemos el monográfico "Historias y canciones para una revolución social inconclusa", programa que hicimos en directo desde el Local Anarquista Magdalena, en Lavapiés.

¿Cuántxs son capaces de recitar de memoria aquella canción de La Polla Records? Ellos dicen mierda, nosotros amén. Evaristo cantaba a esa absurda derrota sin final preguntándose cuánto horror habrá que ver y cuántos golpes recibir. ¿Cuánta gente tendrá que morir?

Porque hay una cosa que está clara: cuando nos planteamos hacer un programa de dos horas y media sobre revoluciones sociales inconclusas es porque todas, absolutamente todas las revoluciones que conocemos, han acabado fracasando. 

No hemos venido aquí a proclamar la derrota revolucionaria absoluta, ni mucho menos, porque también sabemos que cada día que pasa, queda un día menos para el triunfo total de la revolución social.

Barrio Canino Nº 63

Hoy 21:30 hs

Les Banlieues: violencia institucional en los barrios populares de Francia 
(parte 1)

Esta semana volvemos a visitar les banlieues, los barrios populares de Francia, donde el estado ejerce con saña la violencia institucional, especialmente contra jóvenes con rasgos árabes o negros. 

Nos acompaña Stephanie Chiron, de Suena Radio. También interviene Ginés Cervantes, español residente en Francia implicado en diversas luchas sociales.

Curiosamente, los países más cercanos a nosotros, Francia y Portugal, son aquellos de los que menos sabemos. No es azar. Finas estrategias mediáticas corren un tupido velo sobre lo que pasa en los países vecinos. 

En el caso de Francia de vez en cuando llegan los ecos de revueltas juveniles en los barrios populares, pero, ¿qué pasa realmente allí?

Para entender el racismo institucional francés y la violencia endémica que impregna la mayor parte de la sociedad francesa hay que ir muy atrás. Preguntémonos por ejemplo por qué hay 37 cabezas de combatientes argelinos, en la guerra contra la colonización francesa, expuestos aún hoy en día en el Museo de Historia Natural de París. 

También podemos retroceder hasta el 17 de octubre de 1961, fecha en la que 200 manifestantes contra el toque de queda que impone el gobierno, la mayor parte de ellos argelinos, son esposados y arrojados al Sena, donde mueren ahogados.

La violencia policial sigue formando parte del presente en les banlieues, como lo demuestra la muerte de Aboubakar Fofana, asesinado por un polícia en un control de identificación el 3 de julio de este mismo año. Un asesinato que no pudo ser silenciado ni siquiera por la victoria de Francia en el Campeonato Mundial de fútbol en Rusia pocos días después, ni por los cánticos de aquellos que coreaban el nuevo lema de la república: 
"Liberté, Égalité, Mbappé"

Barrio Canino Nº 62

Hoy 21:30 hs

The Clash, ¿con las manos en la nuca o en el gatillo de la Star?

Hoy traemos un monográfico especial sobre la banda británica punk The Clash y su biografía musical.
Siguiendo la iniciativa internacional de la emisora KEXP de Seattle que proclamó el 7 de febrero como el International Clash Day, desgranamos en dos horas la música y la historia de esta colosal banda de rock, que tantas veces nos ha erizado el vello al sonar los acordes de London Calling.

The Clash son, por derecho propio, el paradigma de grupo de rock politizado. Y también el paradigma de estrellas del rock. Tenemos aquí la eterna lucha entre la conciencia politica (no venderse) y, a la vez, querer llegar a lo más alto del olimpo del rock. No es nada fácil conjugar estas dos facetas y salir airoso, más bien, es tarea imposible.

Esto es lo que marcó la carrera de los Clash. Sus inicios en el punk underground marcaron la forma en la que imprimieron un carácter político y social a sus temas. Aunque muchas veces lo que encontramos es más un idealismo romántico que una posición política bien asimilada, hoy echamos en falta esa visceralidad revolucionaria en los grandes nombres del rock.

Por otro lado, el llegar a lo más alto, claro, dejó su huella: los Clash no se libraron de los estigmas de toda estrella del rock que se precie; lucha de egos, problemas con los managers, peleas con la discográfica, drogas, etc.


Su música nos dejó un gran puñado de buenas canciones, su mezcla de estilos, sus contradicciones, su personalidad, muchas anécdotas y una eterna pregunta en la cabeza: cuándo llamen a tu puerta ¿cómo les vas a recibir? ¿con las manos en la nuca o en el gatillo de la Star?

Barrio Canino Nº 61

Hoy 21:30 hs

Fraguas revive. 

Repoblando el futuro: del éxodo rural al neorruralismo

Esta semana desplazamos nuestro estudio móvil de radio libre hasta la aldea de Fraguas (Guadalajara), para conocer de primera mano este proyecto de repoblación neorrural orientado hacia la autogestión y la autosuficiencia. No se trata solo de reconstruir una aldea abandonada, sino también de construir una sociedad más justa. Nos atienden Jaime, del proyecto de Fraguas, y Santi, de Ujados.

Emitimos este programa desde Casa Cándida, la primera vivienda reconstruida en Fraguas, allá por 2013. Aquel año, desembarcaron en esta aldea despoblada forzosamente en 1968 un grupo de personas dispuestos a explorar otros modelos de convivencia y otras formas de trabajo en conexión con la naturaleza, con líneas de trabajo relacionadas con la autogestión y la autosuficiencia. Para ello decidieron abandonar la ciudad y volver al campo. Un proyecto vital y a largo plazo no exento de dificultades.

Barrio Canino Nº 60

Hoy 21:00 hs

50 Aniversario de mayo del 68. 

La revuelta global que precedió al neoliberalismo


Se cumplieron 50 años de aquel mayo del 68. No solo París, también en México, Praga, Italia, China y en varias ciudades de Estados Unidos, entre otros lugares, se alzaban las multitudes. 
Y mientras en el estado español se miraba de reojo y con envidia las revueltas que aquí no se producirían hasta unos cuantos años más tarde. 

Esta semana traemos una historia del 68 a saltos, contada a través de escenas sueltas con la intervención de José Emilio Pérez, Servando Rocha, Luis de la Cruz, Raimundo Soria, Arkaitz 'Profesor Arkadio' y Fernando Barbero.


¿De verdad fue tan relevante el 68?

Barrio Canino Nº 59

Hoy 21:30 hs

Anarquistas y judíos: extranjerismo, internacionalismo, identidad y colectividades comunitarias, 1870-1917

Esta semana hablamos de la poco conocida relación histórica entre el anarquismo y los judíos, a finales del siglo XIX y primeras décadas del XX. Nos acompaña en el estudio Yago Mellado, autor del libro "El anarquismo en el espejo judío", publicado por la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL).

28 de septiembre de 2018

Hoy 21:30 hs

Barrio Canino

La barricada sonora: radios libres sin paredes tomando el espacio público

Aquí os traemos la emisión en directo que hicimos desde la terraza de Oso 12, en Lavapies, en el marco de actividades de Los Artistas del Barrio 2016. En este programa hablamos de La Barricada Sonora, proyectos sonoros que rompen las paredes de sus estudios y toman el espacio público. Nos acompañan Joaquín y Pía, de Radio Aguilita, que desarrollan su actividad en el barrio de la Merced en México D.F. con su Radio Bocina. También nos acompaña Elena de Tomalatierra, Kamen Nedev, fonógrafo militante y realizador del programa de radio Self/Noise, y Patricia Horrillo de Radio Guerrilla.

También entrevistamos a Sebastièn Rouyet, de la organización de Los Artistas del Barrio 2016, y como invitado especial tenemos al mismísimo Fernando Pessoa el alter ego poético del fotógrafo Davido Prieto.

Los Artistas del Barrio es un OpenStudio que este año ha celebrado su 10ª edición en Madrid, en la que han participado más de 300 artistas de 20 disciplinas diferentes, todos ellos ubicados en Lavapies, Latina y también de Bruclin (denominación que recibe la zona de Puerta del Ángel en el mundillo artístico). Desde Ágora Sol Radio, y desde Barrio Canino, también hemos querido participar con nuestro estudio móvil de radio libre, emitiendo desde la terraza de Oso 12, en pleno Lavapies.

A modo de introducción al programa, entrevistamos a Sebastièn Rouyet que forma parte de la organización de Los Artistas del Barrio y recibimos la visita especial de Fernando Pessoa.

Denominamos Barricada Sonora a un conjunto de proyectos relacionados con el sonido, con radios libres, con la expresión ciudadana y la concienciación desde medios de comunicación horizontales que nos hemos ido encontrando en estos 5 años de aventura radiofónica. En este programa nos acompañan algunos de ellos.

24 de septiembre de 2018

Hoy 21:30 hs

Barrio Canino

Teatro desde las sombras

Esta semana reflexionamos sobre el teatro, sus límites y sus implicaciones políticas. Para ello nos acompañan en el estudio la compañía teatral Striga, y contamos con la intervención telefónica del humorista y director de escena Richard Salamanca.

Richard Salamanca nos habla del humor antes y después del 15M, de sus límites y de cómo conceder una entrevista repostando gasolina primero y conduciendo después, sin perder la oportunidad de realizar lúcidas reflexiones sobre la vida en general y las drogas en particular. Ah, y de como hacer un chascarrillo sobre la Familia Real en Cuenca y no morir en el intento. ¿Qué límites se pone a la expresión en público y que precio tienen que pagar por ello quienes no los respetan?.

En el estudio cambiamos de tono al dar la bienvenida a la compañía STRIGA, un colectivo independiente de artistas y profesionales de la cultura unidas para buscar, investigar y aprender por el camino.

21 de septiembre de 2018

Hoy 21:30 hs

Barrio Canino

Los Zapatos No Vuelan: los currelas del rock

Esta semana dedicamos el programa a los currelas del rock. No hablamos de música, hablamos de los músicos, con la presentación del rockumental Los Zapatos No Vuelan que nos muestra una visión de los músicos como currantes: los currelas del rock. Nos acompaña el director de la película Paco Gené y Antonio Durán, director de fotografía, y también algunos de sus protagonistas: Joe Eceiza (ex-Le Punk), Fernando Pardo (Los Coronas, Sex Museum), Raúl Frutos (Crudo Pimento) y Hendrik Röver (Los Deltonos).

Sin mono azul también hay 'obrerismo', en el sector cultural. Y particularmente en la música. Cientos de grupos sobreviven como pueden en el underground. Algunos por decisión propia, y otros muchos porque es la única manera de seguir adelante en un tiempo en el que las discográficas sobreviven ruinosamente con catálogos antiguos, las promociones son prácticamente inexistentes y las agencias de contratación subsisten como pueden. Alternativas como el crowdfunding tampoco han sido la panácea que se esperaba, y al final lo que se impone es la economía de guerra.

En este documental vemos a bandas con muchos directos a sus espaldas como Garaje Jack, Sex Museum, Los Deltonos, a otros de más reciente creación como Crudo Pimento, y a algunos que ya se han separado como Le Punk o Viaje a 800, por citar algunas de las bandas que salen en Los Zapatos No Vuelan. Todos ellos coinciden en una cosa: apuestan por lo que les gusta, y sobreviven con ello como pueden. Quitando tiempo a la familia, a los trabajos y apostando fuerte por una idea. Haciendo malabarismos para compatibilizar la música con el resto de cosas de la vida de cada uno, y alegrando el curriculum con los trabajos más variopintos para ir tirando entre disco y disco, o entre bolo y bolo.

Al final en muchas ocasiones te encuentras haciendo de todo menos música. La persona que hace los contactos para tocar, lleva las redes sociales y se encarga de la promo es la misma que conduce, que descarga el equipo y finalmente, la misma que actúa.

Como dice Óscar Rama, de Garaje Jack: 

"si piensas en lo que haces o eres un héroe o eres gilipollas. Y no somos gilipollas".

17 de septiembre de 2018

Hoy 21:30 hs

Barrio Canino

La Cultura del Futuro

Estamos en una época marcada por la crisis permanente, económica, de valores, política y de otros tipos. También crisis cultural. ¿Cómo será la cultura del futuro?. En este programa nos acompaña Lucía Lijtmaer, autora del libro 'Casi nada que ponerte', y Adriano Galante, del Sindicato de Músicos y de la organización del Festival Mortfort.

Este Barrio Canino es un regreso. Un regreso a los orígentes de los festivales de música, como va a suceder en el Mortfort, un festival que no es festival, sin patrocinadores, sin marcas, sin intermediarios. Detrás del Mortfort está Adriano Galante, del Sindicato de Músicos que se creó a las puertas del Primavera Sound y que, en el contexto de huelgas en Museos o en el Ballet Nacional, es un núcleo más en la guerra del frente cultural. Adriano además es uno de los impulsores de Seward, un grupo que rompe esquemas tanto en sonido como en filosofía.

Como también rompe esquemas la obra maestra 'Casi nada que ponerte', un libro difícil de clasificar escrito por la periodista Lucía Lijtamer. Lucía participó en nuestro especial sobre #GuerrasCulturales y ha vuelto a Barrio Canino para hablarnos del festival "Princesas y Darth Vaders" y de un libro muy personal, donde se entrecruza lo periodístico con lo personal, lo histórico con lo político. Los temas y la estructura de 'Casi nada que ponerte' hacen recuperar la fe en la literatura, y en sus páginas encontramos mil y un temas sobre los que reflexionar y de los que hablamos con intensidad en el programa.

Adriano y Lucía son los nuevos Doc Brown y Marty McFly, con ellos empezamos a vislumbrar qué nos pude deparar la cultura en el futuro.